tarihinde gönderildi.

“Allah Her Yerdedir” Denir mi? – Ebubekir Sifil

Ebubekir Sifil - Sana Din'den Sorarlar Serisi

[ayraç]’ta bugün sizlere Ebubekir Sifil hocanın eseri Sana Din’den Sorarlar II‘de Akaid/Kelam Meseleleri bölümünde yer alan soru ve cevabı paylaşıyoruz.1)Sana Din’den Sorarlar 2, Ebubekir Sifil, RIHLE Kitap, İstanbul 2015, Sayfa 116-117 Hayırlı okumalar.

[ayraç]  | kitaba biraz mola…

Soru


“Hz. Allah her yerdedir.” ifadesi zaman ve mekândan münezzeh olmaklığa (yani Hz. Allah’ın hadisata mahal olmaması ve hadisatın da Hz. Allah’a mahal olmamasına)  aykırı değil midir? Ben, Yukarıda Allah var” diyen birisine itiraz ederek, “Allah hiçbir yerde değildir. Onu uzay-zaman içine indirgeyemez, kısıtlayamazsın” demiş idim. Bu konuda savunduğum tez doğru mudur?

Cevap


[dropcap]A[/dropcap]llah Teâla’nın ” her yerde” olduğunu söylemekle ” bir yerde” (mesela Arş’ın üstünde) olduğunu söylemek arasında netice itibarıyla herhangi bir fark yoktur. Doğru olan Allah Teâla’nın mekân ve zamandan münezzeh olduğunu söylemektir ki, siz de bunu ifade etmişsiniz.

Allah Teâla’yı mekân ve/veya zamanla bu tarz ilişkilendirilmesi, zincirleme olarak birçok problemi gündeme getirir. Zaman ve/veya mekânın içinde olan varlıklar zamana ve/veya mekâna bağımlı varlıklardır.

Bu da muhtaç, mahkûm, nakıs olmaları demektir. Yani zaman/mekân içinde olmak demek, mahlûk olmak demektir. Bu sebeple Allah Teâla’nın zaman ve makândan münezzeh olduğunu söylemek, O’nun ulûhiyetini itirafın kaçınılmaz bir neticesidir.

Dipnotlar   [ + ]

1.Sana Din’den Sorarlar 2, Ebubekir Sifil, RIHLE Kitap, İstanbul 2015, Sayfa 116-117